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quinta-feira, 24 de março de 2011

“A memória é o espelho em que vemos os ausentes”•

Os museus são casas que guardam e apresentam sonhos, sentimentos, pensamentos e intuições que ganham corpo através de imagens, cores, sons e formas. Os museus são pontes, portas e janelas que ligam e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes.

O Museu da ordem dos frades capuchinhos menores, inaugurado em 27/07/2007, pela Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo, possui um grande e significativo conjunto de obras que compõem um belo acervo eclesiástico. Tudo se iniciou a partir da criteriosa e ao mesmo tempo ousada coleta de peças, realizada por Frei José Rodrigues, Ministro Provincial, e ampliou-se progressivamente, graças à ajuda de grande parte dos Frades que compõem a esta Província.

Considerado “espaço cultural da Igreja do Carmo e da Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo do Maranhão, Pará e Amapá”, é ainda, integrante do Sistema Brasileiro de Museus, desde 2007 quando teve seu cadastro aprovado no antigo Departamento de Museus e Centros Culturais (DEMU), hoje Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), vinculado ao Ministério da Cultura, demonstrando a preocupação desta Província com a cultura e história do Brasil, em especial com Norte e Nordeste desta Nação.

Sendo assim aproveitamos para agradece a todos que vem doando e deixando memória vivas enriquecendo não somente nosso espaço cultural, mais sim contribuindo com a história de suor e sangue desta Província.
Nesta matéria nossos agradecimentos em especial a Dom Serafim Faustino Spreafico por tão bela e significativa soma em doar seu báculo na visita do Ministro Provincial frei Jose Rodrigues a Itália. Conforme anotação abaixo:



1. QUADRO DOM SERAFIM FAUSTINO SPREAFICO
Técnica: acrílico sobre compensado
Autor: Rogério Martins – 1992 Dom Serafim Spreafico nasceu em Busnago (Itália) em 11 de julho de 1939. Entrou para Ordem Capuchinha, em 1958, e ordenou-se presbítero em 1966. Estudou Missiologia na Universidade Urbaniana (Roma). Foi missionário no Brasil, Diretor do Seminário Diocesano em Barra do Corda, pároco na Paróquia de São Francisco de Assis (Belém) e bispo da Diocese de Grajaú em 1987. Defendeu os problemas sociais, principalmente as causas dos índios. Em 1995, por motivo de saúde, afastou da Diocese, voltando para a Itália onde desenvolve trabalho pastoral nas igrejas locais.


2. BÁCULO
Usado por Dom Serafim Spreafico durante solenes
celebrações na visita da santidade o papa João Paulo II
a cidade de são São Luis-MA, no dia 14 de outubro
de 1991. E em seu epicospado na arquidiocese de
Grajaú maranhão.O mesmo foi doado ao ministro provincial e diretor do museu
da ordem dos frades menores capuchinhos do Maranhão, Pará e Amapá-
Frei Jose Rodrigues de Araújo, em sua viagem a Itália em 03/03/2011 por Dom Serafim.


CONHECA UM POUCO DA HISTÓRIA E SIGNIFICADO DA INSÍGNIA EPISCOPAIS:

O BÁCULO

O Báculo é uma insígnia comum a todos os Bispos. Todavia, o báculo dos Papas não tem a forma do báculo episcopal, caracterizado pelo tradicional “encaracolado”, mas a forma de uma cruz. Hoje, à cruz levada pelo Papa também se chama báculo. O báculo, como o anel, tem o seu significado dentro de um contexto tanto antropológico como bíblico (cf. Ex 4, 17.20; Sal 23, 4), como também patrístico. Orígenes e Santo Agostinho relacionam o bastão de Moisés com a Cruz de Cristo.

A origem litúrgica do báculo não é muito clara. É provável que tenha a sua origem no Oriente. Em Constantinopla, o báculo, talvez tenha sido introduzido pelo Imperador que o entregava aos Patriarcas. Depois, torna-se uma insígnia usada nas ordenações episcopais. No Ocidente, o uso do báculo nasce nos mosteiros. Inicialmente, o báculo fazia parte do vestuário do monge: era considerado como que o companheiro de viagem e sinal da cruz de Cristo. Nos séculos VII e VIII, o báculo foi usado pelos Abades na Gália e nas Ilhas Britânicas. As primeiras referências históricas de um rito litúrgico para a entrega do báculo ao Bispo são do século VII, oriundas, como no caso do anel, da Espanha, nomeadamente do IV Concílio de Toledo. Dois séculos mais tarde, no reinado do Imperador Carlos II e do Papa S. Nicolau I, o báculo começa a fazer parte das insígnias dos Bispos da Gália. Todavia, o uso litúrgico do báculo foi mais lento. Só com o Pontifical de Guilherme Durando, Bispo de Mende (1230-1296), é que o báculo passa a ser usado na maior parte das celebrações litúrgicas presididas pelo Bispo. Em toda a História da Igreja, o báculo conservou sempre o seu significado primitivo: sinal de autoridade, de governo e de guia (conduta).

Nas celebrações litúrgicas um “báculo” em forma de cruz que recorda, na sua forma artística, a antiga “férula”.

O “báculo”, usado pelo Papa João Paulo II e pelo Papa Bento XVI, é uma reprodução do “báculo” de Paulo VI e é considerado, atualmente, em todo o mundo como um dos sinais característicos do Papa.

Fonte: Arquivo provincial
Curadoria
22/03/2011







segunda-feira, 21 de março de 2011

“Para continuar uma historia é preciso construir o futuro sobre o presente”

Museu da Igreja do Carmo e da Província Capuchinha Nossa Senhora do Carmo é novamente destaque no Jornal o Estado do Maranhão - no caderno “Folha Alternativo Cultural”.










quinta-feira, 10 de março de 2011

VIVENDO A QUARESMA












TITULO DA EXPOSIÇÃO: VIVENDO A QUARESMA
RESUMO: SÍMBOLOS, RITOS E GESTOS QUARESMAIS À SEMANA SANTA
OM RESPONSAVEL: Maria Iraci Soares Monteiro
RESPONSÁVEL PELA TROCA DE INFORMAÇÕES: Frei José Lázaro
LOCAL DA REALIZAÇÃO: Museu dos Capuchinhos, Praça João Lisboa-350 centro
PERIODO DA REALIZAÇÃO DA EXPOSIÇÃO: 10/03/2011 á 30/04/2011
VISITAÇÃO: Segunda à sexta de 14h ás 17h
PORTADORES DE NECESSIDADES ESPECIAIS: Acesso garagem

INTRODUÇÃO
A Quaresma é um tempo de penitência, pois é uma espera pela ressurreição de Jesus. Nesta época, em especial, lembramos do sofrimento que Jesus passou antes de sua Morte e Ressurreição, por isso, participamos simbolicamente desse Seu sofrimento com nossas penitências para que, na Páscoa, possamos ressuscitar com Ele.

OBJETIVO
Mostra a necessidade da preparação desses quarenta dias, que precede
a páscoa, fato esse que acontece desde tempos dos Apóstolos, em memória do Nosso Senhor.
A exposição tem como principal foco, passar a importância da Quaresma e Da Semana Santa. A importância da reflexão, Ajudados pela Campanha da Fraternidade, intensificamos a prática da caridade, procurando corrigir e aperfeiçoar, à luz da Palavra de Deus, nosso jeito como tratamos as pessoas e com elas nos relacionamos, sobretudo os mais pobres e sofredores, e como procuramos ajudá-los a viver com dignidade. Neste ano de 2011, temos uma motivação ainda maior “A Campanha da Fraternidade de 2011, reflete a questão ecológica, com foco, sobretudo, no problema das mudanças climáticas. Ela se coloca em sintonia com uma cultura que está se expandindo cada vez mais, em todo o mundo, de respeito pelo meio ambiente e do lugar em que Deus nos coloca, não só para vivermos e convivermos, mas também para fazer deste o paraíso com o qual tanto sonhamos”,. Para que todos contribuam na construção do bem comum. O Lema “A criação geme como em dores de parto”
JUSTIVICATIVAS
A Igreja Católica Apostólica Romana tem como principal linha, explicar para os cristãos os significados dos sinais, símbolos e fatos ocorridos na Quaresma.

ASPECTOS HISTORICO E CULTURAIS: Entre os principais símbolos, gestos e sinais do período da quaresma do Brasil estão a cinzas, a cor roxa, a penitência, a confissão, o jejum, a esmola, os ramos, e em nosso país a campanha da fraternidade, organizada pela conferência dos Bispos do Brasil, a CNBB entre outras.
A Semana Santa começa no Domingo de Ramos, com a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, e termina no Domingo de Páscoa. Ela faz a ponte entre a Quaresma e a Páscoa.

As cinzas Exposto: Cinzas dos ramos da quaresma anterior acompanhado de Bíblia e Terço.
Significado: Nas missas realizadas na quarta-feira de cinzas, os participantes são abençoados com cinzas. O padre sinaliza a testa de todos os participantes com cinzas ou as coloca sobre suas cabeças. Os cristãos normalmente deixam as cinzas em sua testa e nos cabelos até o pôr-do-sol, antes de lavá-los. Esse simbolismo relembra a antiga tradição do oriente médio de jogar cinzas sobre a cabeça, como sinal de arrependimento perante Deus. De onde vêm essas cinzas? Elas costumam ser obtidas pela queima dos ramos secos entregues nas paróquias e comunidades, que haviam sido abençoados e distribuídos no ano anterior no domingos de ramos, colocamos a bíblia e terço juntos para que arrependimento seja seguido por oração.

A Cor Roxa Exposto: Paramento Litúrgico (capa de asperge,)
Significado: A cor roxa é um símbolo de penitência e da conversão. Ela é usada pela liturgia católica nos tempos advento, a quaresma e também nas missas dos defuntos e no sacramento confissão. É a cor que predomina e impressiona, principalmente na semana da páscoa quando era (e ainda é) usada para cobrir as imagens dos santos nas igrejas.

A Penitência Exposto: Flagelo e Silício
Significado: A virtude cristã inspira o arrependimento pelo os próprios pecados e atos concretos para repará-los. O inconsciente também. Do ponto de vista ético, o arrependimento é a insatisfação causada por violação de lei ou de conduta moral, e que resulta na livre aceitação do castigo e na disposição de evitar futuras violações. A prática da penitência durante a quaresma visa à reconciliação da pessoa com ela mesma, do seu consciente com seu inconsciente, de sua razão com sua alma e, principalmente, com Deus.

A Confissão Exposto: Confessionário, genuflexório, imagem são Francisco contemplando o crucificado
Significado: Na confissão os cristãos encaram sua fraqueza e a dos irmãos. A confissão é uma etapa de conversão necessária como preparo espiritual para acompanhar a Páscoa.


O Jejum Exposto: Prato vazio, Bíblia Sagrada e Terço
Significado: A igreja propõe o jejum principalmente como forma de sacrifício. Oficialmente, pela lei da Igreja, o jejum deve ser feito pelos cristãos batizados, na quarta-feira de cinzas e na sexta-feira santa. O jejum, assim como todas as penitências, é visto pela igreja como uma forma de educação no sentido de se privar de algo e reverte-lo em serviços de amor, em práticas de caridade. Os sacrifícios podem ser escolhidos livremente e são, geralmente, baseados em privação de algo de que se goste muito, não comer doces, não fumar, não consumir bebidas alcoólicas, ou em atitudes de caridade, como visitar um asilo ou destinar parte do salário para algum projeto beneficente.

A Esmola Exposto: texto!
Significado: A Quaresma é um tempo especial para a prática da caridade. É a estação das esmolas. A caridade está entre as três virtudes teologais, as outras são fé e esperança. Este ano o planeta necessita de caridade! “Pelo meio ambiente e do lugar em que Deus nos coloca, não só para vivermos e convivermos, mas também para fazer deste o paraíso com o qual tanto sonhamos”,

Domingo de ramos Exposto: Ramos e imagem de Jesus
Significado: Durante a Procissão de Ramos, os fiéis levam e agitam na mão folhagens e ramos bentos. E no Domingo de Ramos que celebramos e relembramos a entrada de Jesus Cristo na cidade de Jerusalém, onde foi celebrar a Páscoa judaica com seus discípulos.

A Campanha da Fraternidade Exposto: folder da Campanha de Fraternidade 2011, CD e livro.
Significado: Todo o ano a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, CNBB, organiza uma mobilização em torno de uma temática nacional que exige olhar e um agir fraterno. Como o lema “A criação geme como em dores de parto”
Segunda Feira Santa Exposto: Texto bíblico
Significado: A Igreja recorda a prisão de Jesus. Depois da celebração da missa na Catedral de algumas cidades, o povo participa da Procissão do Senhor dos Passos, da Procissão do Encerro ou Procissão do Depósito. Com o Senhor dos Passos preso, o povo vai até ao adro de uma igreja, onde é feito o Sermão da Prisão.

Terça Feira Santa Exposto: Via sacra
Significado: São comuns a chamadas vias-sacras solenes internas na terça feira da Semana Santa. É um dia pedagógico, de reflexão e de reviver um dos momentos emocionantes do caminho de Jesus até o Calvário: o encontro com sua mãe Maria, na chamada Procissão do Encontro, celebrada em todo Brasil. Ao cair da tarde, após a missa, as mulheres conduzem o andor de Nossa Senhora das Dores enquanto os homens conduzem o andor de Nosso Senhor dos Passos. Em algum lugar simbólico predeterminado se dá o encontro dos dois andores e dos fiéis. Diante o pregador faz o Sermão do Encontro. Nesse dia, costuma ocorrer à primeira Bênção do Santo Lenho, em geral na catedral da cidade.

Quarta Feira Santa Exposto: Imagem de Nossa das dores e velas
Significado: Este dia é dedicado, em diversos locais, a Nossa Senhora das Dores. Celebram-se missas e procede-se a Unção dos Enfermos. Depois da Celebração da missa vespertina realiza-se a Procissão da Soledade, que sai com a imagem de Nossa Senhora das Dores. Durante o trajeto é feito a via-sacra, seguindo Maria na sua caminhada de dor. Propicia-se a Meditação das Dores e em alguns locais celebra-se o Ofício de Trevas. É dia da Procissão do Fogaréu em algumas cidades.

Quinta Feira Santa Exposto: Santos óleos, gomil
Significado: Nesse dia da instituição da Eucaristia começa o Tríduo Pascal: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Nas catedrais ocorre a Bênção dos Santos Óleos pelo bispo e a Renovação das Promessas Presbiteriais com clero. À Noite, celebra-se a Santa Ceia e o Lava-pés. O sermão da missa é o Sermão do Mandato ou Novo Mandamento e fala sobre a caridade ensinada e recomendada por Jesus. No final da missa faz-se a Procissão do Translado do Santíssimo Sacramento do altar-mor da igreja para uma capela e, ás vezes, a Procissão Solene do Santíssimo Sacramento em direção à catedral. É costume a Adoração do Santíssimo durante a noite.

Sexta Feira Santa Exposto: Crucifixos
Significado: Propiciam-se confissões e a cerimônia do perdão da família. Por volta das 15 horas acontece à celebração da tarde com a leitura e o sermão das sete palavras, comunhão e adoração da cruz. À noite, no adro ou mesmo no interior de algumas igrejas, acontecem dramatizações e o sermão do descendimento da cruz. cristo e colocado num esquife e segue a procissão do enterro ou do senhor morto ao som de cântico de Verônica, acompanhada por coral ou banda de música.

Sábado Santo Exposto: Círio Pascal
Significado: Pela manhã, celebra-se o Oficio das comunidades com o canto dos salmos. Ao meio-dia ocorre a malhação de Judas em diversas cidades. Às 22h tem inicio a Vigília Pascal. É a chamada “A mãe de todas as santas vigílias’’. A igreja mantém-se de vigília à espera da vitória do senhor sobre a morte. Cinco elementos a compõem: a bênção do fogo novo e do círio pascal; a proclamação da páscoa, que é um canto de jubilo anunciando a ressurreição do senhor; a liturgia da palavra, que é uma série a história da salvação; a renovação das promessas do batismo e, por fim, a Liturgia Eucarística em que toda humanidade é convidada a passar das trevas para a luz, do pecado à santidade, da morte à vida, com o acendimento das velas de todos os participantes, banhados em incenso.

Domingo de Páscoa Exposto: Cálices Hóstias e vinho
Significado: a vida vence a morte! Em alguns locais, ocorre a procissão da ressurreição com banda e coral. Ela representa a caminhada do povo que se alegra por poder aclamar e seguir o Cristo glorioso, imortal. Simboliza a Fé ardente no Cristo vivo, senhor da História. Ao término da procissão, celebra-se a missa da ressurreição. È tradicional missa do domingo de páscoa.

ENDITADES ENVOLVIDAS: Museu dos capuchinhos, Igreja nossa Senhora do Carmo e Província capuchinha
FONTES: CNBB, Guia de curiosidades católica “livro’’e a BIBLIA SAGRADA.